Gumanitarist

Внимание, на сайте еще имеются статьи вашей тематики!!!

ТОТАЛИТАРИЗМ - на примере СССР и Германии

Тоталитаризм - одна из форм, в которых существуют общества, та господствующая система связей, отношений государства и общества, внутриобщественных отношений, которые определяют возможности функционирования данного общества. Сущность общества тоталитаризм не определяет. Он может заключать в себе прогрессивную и социально справедливую на данный момент сущность, и реакционную, агрессивную. Он безразличен к социально- классовым отношениям. И эти сущностные отношения каждый раз надо выяснять конкретно в исторических условиях. Можно говорить о советском тоталитаризме и о фашистском тоталитаризме, и это совершенно разные сущности. Но вот исторические ситуации, в которых устанавливается такая система общественных отношений, очень сходны. При этом, хотя явление было обнаружено явно с политическими целями в XX в., тоталитарные общества имели место в разных странах и в самое разное историческое время и существовали более или менее длительные исторические периоды. Одним из важных условий тоталитаризма, ранее никогда не называвшимся, является относительная бедность и монотонность, рутинность существования. Примитивные общества -тоталитарные общества. Общества богатые, с развитой имущественной дифференциацией, обычно не тоталитарны. Вторым условием является общая опасность, объединяющая всех членов общества или большую его часть, которые сплачиваются вокруг государства. Третьим условием, способствующим возникновению тоталитарного государства, является зависимость общества от общего источника жизни (например, вода в восточных государствах древности и средневековья). Так называемые "смутные" времена, поляризующие общество, также являются питательной средой для формирования тоталитарных настроений в обществе и тоталитарной роли государства. Примером может являться обстановка в эпоху якобинского террора и деятельность государства якобинской диктатуры. Это, кстати, очень ярко показал Ч. Диккенс в "Истории двух городов". В этом ряду можно назвать и бонапартистскую диктатуру во Франции начала XIX в. Обязательным условием существования тоталитарного государства является наличие общей национальной идеи, которая сплотила бы большую часть общества, безразлично, какой по своей сути. Это может быть идея строительства новой жизни, идея создания нового человека, идея завоевания мира, борьба с коммунизмом, с капитализмом... Наличие плановой экономики, несмотря на мнение некоторых ученых (Ф. Хайек), не означает перехода к тоталитаризму и не является условием создания тоталитарного государства. Плановая экономика в годы второй мировой войны и особенно в последующие годы стала более или менее характерной чертой экономики разных стран, которые не стали от этого тоталитарными. Все отмеченные здесь условия и ситуации возникновения тоталитарных государств в большей или меньшей степени присутствовали и в Советском Союзе, и в фашистской Германии. И в СССР и в Германии (с вариациями и поправками на эпоху) был низкий уровень потребления и скудные запросы огромного большинства населения. И вСССР и в Германии людей могла сплотить внешняя опасность и враждебность, идущая из Европы. И СССР и Германия вышли из революции, СССР в некоторой степени продолжал оставаться революционной страной, даже в период сталинский репрессий. Оба народа были воодушевлены общей идеей (немецкий - идеей реванша, советский - переустройством своего общества, которое дало бы пример другим народам, а также идеей победы в грядущей войне). Все это были те условия, которые привели к установлению тоталитаризма. Постепенное разрушение этих условий, начиная с первого (в так называемую брежневскую эпоху), способствовало разрушению тоталитаризма. Тоталитарные государства, уже исходя из условий их появления и существования, в действительности могут быть отнесены к обществам закрытого типа (терминология К. Поппера). Чем больше связей с внешним миром, тем меньше условий для тоталитаризма. История показывает, что эта закрытость не есть свойство, изначально присущее таким обществам, оно появляется в результате намеренной враждебности окружающих государств. Сами перечисленные здесь условия тоталитаризма показывают, что тоталитаризм может означать и общество на пути прорыва вперед, и в тупике. В ряде случаев оно может иметь черты гражданского общества, тогда, когда цели государства и общества совпадают (Великая Отечественная война). Отсутствие демократии в смысле разнообразия проявлений разных политических течений, человеческих устремлений, делает тоталитарные общества ущербными. Однако в ряде исторических условий такая демократия была бы гибельна для существования самих обществ как таковых. С другой стороны, определенные элементы демократии могут сохраняться в тоталитарных государствах, что служит залогом перехода общества от тоталитаризма к демократии, к гражданскому, ответственному обществу.

Е.Г. Блосфельд